Page 124 - Milletlerarası Sempozyum Bildiri Kitabı

ИСТОРИЯ ИСКУССТВА ВЫШИВКИ

Куттибекова Гулюжан Тулепбаевна
1

Аннотация
В данной статье даются методические рекомендации об особой роли вышивки,
которая является одной из национальных и общечеловеческих ценностей, в развитии
молодежи.
Ключевые слова: Марля, материал, узор, вышивка, декор, стежки, изделие,
синтетика, волокно, нитки, игла, машина, узор, мохер, узел.

Abstract
In this article, methodical recommendations are given about the special role of embroidery
art, which is one of the national and universal human values, in the development of young people.

Key words: Gauze, material, pattern, embroidery, decoration, stitches, product, synthetics,
fiber, thread, needle, machine, pattern, mohair, knot.
Одним из самых распространенных видов узбекского декоративно-прикладного
искусства является художественная вышивка. Умелыми руками мастера-вышивальщицы,
сшитые воедино невообразимые узоры, был создан образец изысканного национального
мастерства. Женщины-мастерицы издревле покоряли сердца художественной вышивкой.
История возникновения такого искусства уходит в глубокое прошлое и тесно связана с
культурой узбекского народа. Выражается быт, традиции и обычаи женщин-вышивальщиц,
любовь ко всему живому, и все это создается путем соединения творческой фантазии с
техническими навыками.

Основные школы художественной вышивки на территории Узбекистана
сформировались в шести городах: Нуроте, Самарканде, Шахрисабзе, Ташкенте, Фергане и
Бухаре в конце XVIII - начале XIX веков. Пика развития искусство достигло в начале 20 века,
но ремесла и по сей день остаются частью культуры.
Вышивка-вышивка довольно разнообразна. Головные уборы «дуппи» или «кепка»
покрыты изящными узорами, женские платья украшены «койлаком», а мужские «чапаном»,
узбекский быт украшен вышитыми надписями «палак» (большое панно) или «украшен
пардой».
У каждой вышивальщицы есть свои секреты и приметы. Например, при завершении
вышивки должен остаться один незавершенный завиток. На основе символа мастер сможет
создать еще множество изделий и прожить долгую и счастливую жизнь. Бухарские
мастерицы предпочитают использовать в своих изделиях так называемые швы «босма»,
«дол», «ироки». Как правило, такие ткани имеют рыхлое переплетение швов. В древние
времена халатам уделялось особое внимание. Свободный крой не стеснял движений хозяйки,
она прекрасно носила его жарким летом, обеспечивая комфорт и прохладу. В частности,
жители Самарканда и Бухары предпочитали носить легкое римское одеяние,
прикреплявшееся к поясу.

1 доктор философии по педагогическим наукам (PhD), и.о.доцент Джизакского Государственного
Педагогического Университета, Узбекистан E-mail: kuttibekova80@mail.ru

88