Page 103 - Milletlerarası Sempozyum Bildiri Kitabı

коллективный труд авторов под редакцией Д.М.Исхакова, где они изучают костюм с
позицией духовной культуры, дают информацию об особенностях женской и мужской
казахской одежды и представляют казахский национальный костюм в контексте общей
динамики развития народной одежды.
Творческим источником в моделировании одежды традиционно были исторический
и национальный костюм. За источник творчества в данной работе взят казахский
национальный орнамент, причем, орнамент рассматривается как декоративный и
формообразующий элемент в моделировании костюма.
Орнаментное искусство издревле является опорным явлением во всех идах
изящных искусств, она веками определяло быт народа, стало духовным достоянием народа
казахов (Степанова А.П., 2011, 155-160).
В настоящее время орнаментальное искусство, занимая ведущее место в
культурном наследии народа, переживает бурное возрождение, обогащаясь новыми
формами и наполняясь богатым содержанием.
Авторы образцов орнамента по-своему чувствуют внутренние замыслы и
творческие находки, большое внимание, при этом уделяя художественному достоинству
материала, нежели другим ориентиром (Степанова А.П., 2011, 155-160). Отсюда в
последнее время в композиционных орнаментах, зачастую преобладают профессионально и
глубоко выверенные формы, такие как «квадратный» орнамент, «смешанные узоры».
Основным орнаментальным элементом фигурируют рогообразные силуэты. Быт
казахов чаще всего украшают изделия, где превалирует плетение, шитье, вышивка, ковка,
плавка, кройка. Классические образцы домашних орудий труда, ювелирных изделий, юрт,
жилых построек, одежды, посуды, ковров можно увидеть под куполами и сводами
мавзолеев и других шедевров национального творчества.
Казахские национальные орнаменты многообразны, и каждый из них имеет свое
название. На сегодня известны около 200 видов. Мы рассмотрим распространенные в
народном быту рогообразные орнаменты.
Эту группу орнаментов можно считать родоначальницей казахского национального
орнаментального искусства. Здесь важно обратить внимание на то, что все составные
элементы исходят из основы группы и видоизменяются, приобретая новые названия.
Например, орнамент подразделяют на - бараний рог, рог архара, олений рог,
сломанный рог, пара рогов, один рог, горбатый рог, крестовина, верблюжий след, один
каблук, парные ожерелья, ожерелье, птичье крыло, утиный след и т.д.
Из этих элементов рождаются композиции орнаментов. В повседневной утвари и
одежде видится отражение жизни казахов: животноводство и охота, земледелие и кочевье и
повсюду на предметах присутствуют рогообразные (Степучев Р.А., 2008, 284-288).
На основе элементов орнамента, с присущим национальным колоритом, было
выполнено композиционное построение в предлагаемых моделях. На рисунке 1
представлена подготовка к формообразованию.

67