Page 401 - Milletlerarası Sempozyum Bildiri Kitabı

Акционерное общество «Казахский университет технологии и бизнеса» было
образовано 12 июня 2003 года на базе филиала Алматинского университета технологии и
бизнеса в г. Астана. С 2003-2004 учебного года действует как самостоятельный вуз,
именуемый как Акмолинский университет технологии и бизнеса.
На сегодняшний день многие университеты стали использовать цветовое
кодирование факультетов, присваивая каждому свой цвет и дополнительный символ.
Подобный подход решает проблему самоидентификации студентов в университете и
помогает создать отличительный фирменный стиль в пределах одного факультета.
Одно из средств создания графического дизайна – это символ. На этапе визуального
кодирования среди представленных логотипов казахстанских вузов лидируют здания
(35%), декоративный орнамент (21%), буквенные обозначения (20%), лиственный венок
(18%), и другие элементы (4%). Разнообразие используемых образов свидетельствует о

множественности трактовок символического значения высшей школы.
Любая компания производит свои товары и услуги для определенной категории
людей - целевой аудитории. У каждой организации она своя. Очень важно понимать свою
целевую аудиторию: ее портрет, интересы, образ жизни и др. Целевая аудитория разделяется
на реальных и потенциальных потребителей. Необходимо уделять значительное внимание
этим двум категориям для того, чтобы быть более конкурентоспособными и занимать
большую долю на рынке.
Хорошо изученная целевая аудитория позволяет разработать стратегию развития
компании. Целевая аудитория - это ядро деятельности организации. У вузов так же есть
своя целевая аудитория. Целевую аудиторию КазУТБ можно разделить на пять основных
групп:
➢ Старшеклассники /Выпускники школ
➢ Родители выпускников
➢ Выпускники колледжей или техникумов
➢ Молодые люди после службы в армии
➢ Люди, желающие получить второе высшее образование
При разработке принта за основу был принят логотип университета КазУТБ,
абривиатура университета – КазУТБ и другим элементом принта послужил зооморфный
орнамент. Самый распространённый элемент зооморфного казахского орнамента – мүйіз,
рога. Сегодня забавно читать, что рога у самых разных народов: египтян, германцев,
шумеров, – да почти у всех были знаком могущества. Шлемы с рогами носили цари, и когда
Александр Македонский пришёл в Азию в рогатом шлеме, все сразу решили, что он – бог.
Так что быть рогоносцем было почётно. Вот только некоторые знаменитые рогачи: Ярило,
Зевс, Моисей. Кстати, у Зевса – бараньи рога. А если вспомнить, зачем аргонавты плавали в
Колхиду – за золотым руном, бараньей шкурой. Так что баранов почитали не только
кочевники. В Берельских курганах на Алтае были захоронены кони в масках с рогами. А
ведь кони сами по себе были самыми почитаемыми животными у степняков. И мифический
тулпар, крылатый конь на шапке «Золотого человека» – тоже с рогами. Традиционный
орнаментальный мотив не только казахов, но и многих других степных народов, «бараньи
рога» – қошқар мүйіз украшает и юрты, и городские жилища, а также на одежде и посуде.
Когда-то это было пожеланием богатства, потому что именно символом земного
благополучия считался баран. Самые древние изображения бараньих рогов сохранилось на
посуде андроновской культуры (II тыс. до н.э.), обнаруженной археологами. На рисунке 3
показаны основные элементы принта

365