Page 175 - Milletlerarası Sempozyum Bildiri Kitabı
P. 175

Joseph  Kosuth’a  göre,  sanatın  doğasının  açıklanması  modern  sanatçının  doğasını
                     sorgulaması ile gerçekleşmektedir. 1950 ile 1980 yılları arasındaki sanat anlayışında, Kavramsal
                     Sanatın başlangıcı ile beraber mekân ve malzemenin yanı sıra dil ile düşünce de önem kazanmıştır.































                       Görsel 4. Joseph Kosuth, Başlıklı (Fikir Olarak Fikir Olarak Sanat) [Su], 121,9x121,9 cm, Solomon R.
                              Guggenheim Müzesi, New York, 1965. https://www.guggenheim.org/artwork/2362

                            Amacı izleyici üzerinde görünür olan nesne üzerine dikkat çekerek, nesnenin imgesi ve
                     tanımı  arasındaki  ilişkiyi  göstermek,  bir  bütün  olduklarını  aktarmak  ve  esere  dil  sorgulaması
                     üzerinden  bakmasını  sağlamaktır.  Joseph  Kosuth  bu  ve  bunun  gibi  birçok  nesneyi  serilerinde
                     sürdürerek,  dilin  önemine  dikkat  çekmektedir.  Kelimenin  sözlük  anlamına  bağlı  kalarak,  sanat
                     anlamında  sorgulama  yaparak  üretimlerini  gerçekleştirmiştir.  Sanatın  doğasında  bulunan
                     sorgulamayı  nesnenin  kendisi,  imgeler  ve  dil  ile  birleştirerek  izleyiciyi  araştırmaya
                     yönlendirmektedir.























                     Görsel 5. Joseph Kosuth - Bir ve Üç Masa, ahşap masa, fotoğrafı ve tanımı, New South Wales Sanat Galerisi,
                                            1965. https://artblart.com/tag/callum-morton/

                            Anlatım  biçimi  bağlamına  yoğunlaşan  sanatçı,  nesnenin  bilinen  sözcük  anlamının  yanı
                     sıra birden çok anlam barındırdığının önemine de dikkat çekerek, anlatılmak istenenin sözcüğün
                     kullanış biçimine bağlı olduğunu belirtmektedir. Örneğin  “Bir ve Üç Masa” adlı işindeki masa,
                     hem  tabure  hem  de  çizelge  anlamını  taşımaktadır.  Betimlenen  kavram  kullanımı  açısından
                     belirttiği şekilde anlaşılmaktadır.





                                                           139
   170   171   172   173   174   175   176   177   178   179   180