Page 177 - Milletlerarası Sempozyum Bildiri Kitabı
P. 177
göründüğünden emin olmak için kesme ve zımparalama işlemine büyük bir özen gösterdik: her şey
çok mükemmel olduğu için bir uzman için bile akıl karıştırıcıydı çünkü her şey kusursuzdu.”
Görsel 8. Ai Weiwei, Üç Ayaklı Masa eseri ile Pekin’deki atölyesinden fotoğraf.
https://www.sinopix.com/image/I0000.Fcm8MAypGU
Görsel 9. Ai Weiwei, Üç Ayaklı Masa, ahşap.
http://artishok.blogspot.com/2011/04/interviews-about-creativity-by-veronika.html
“Hazır bir ürünün değiştirilmesi, eski nesnenin geçmişini, taşıdığı tarihi ve kullanılırken
edindiği izleri de içeren anlatı yapısını korur ve genişletir. Kendi mantığını ortaya çıkaran
değişiklikler ile geçmiş işlevleri ve kullanımları arasında bir çatışma oluşur. Bu çatışma, kör
noktanın ve şeyleri kendi tanıma açımızın zorla yanlış konumlandırılması ve yeniden
konumlandırılmasıdır.
—Ai Weiwei
— Sotheby's'in izniyle
Görsel 10. Ai Weiwei, Duvara Dayalı İki Ayaklı Masa, Qing hanedanı ahşap, 110,5×91,4×110,2 cm, 2008.
https://www.artsy.net/artwork/ai-weiwei-table-with-two-legs-on-the-wall-15
Sonuç
1960’lı yıllarda oluşan Kavramsal Sanat, disiplinlerarası çalışmalar, farklı malzemelerin
kullanılması ve farklı ifade biçimlerinin oluşması ile birlikte sanata büyük bir katkı sağlamıştır.
Kullanılan farklı malzemeler farklı görüşlerle birleşerek sanat tarihi açısından yeni bir sorgulama
süreci başlatmıştır. Kavramsal Sanat süreci ile beraber nesneden çok, nesnenin anlamındaki dili ve
düşüncesi önem kazanmıştır. Toplamak ve birleştirmek gibi genel anlam barındıran masa kavramı,
farklı toplumlarda sosyal ve kültürel açıdan kendine yer edinmiştir. Joseph Kosuth ve Ai Weiwei,
görme ile düşünme arasındaki bağı kurarak izleyiciyi düşünmeye sevk etmektedir. Her iki sanatçı
141

