Page 59 - Milletlerarası Sempozyum Bildiri Kitabı
P. 59

olmak için birbiriyle savaştı ancak hiçbiri İlhanlı topraklarını fethetmeye yetecek güce sahip değildi.
                     Aancak  1339'da  Celairilerin  lideri  Şeyh  Büyük  Hasan,  Bağdat'a  hakim  olmayı  başararak  Tebriz'i
                     kontrolü altına almaya çalıştı. Büyük Şeyh Hasan'ın 1356'da ölümünden sonra onun yerine oğlu Uveys
                     geçti ve 761'de onun yerine geçti. 1360'da Tebriz'in hükümdarı oldu.
                            Araştırmacılar için, Ebu Said'in ölümünden Uveys'in yükselişine kadar geçen yirmi yıllık iniş
                     çıkışlar  arasında  Tebrizli  sanatçıların  geçip  geçmediği  açık  değil.  16.  yüzyıl  vakanüvisi  Dost
                     Muhammed, Ebu Said'in sarayında Ahmed Musa döneminden Şemseiddin ve Sultan Uveys zamanına
                     kadar sanatçı yetiştirmenin devam ettiğini ifade etmektedir. Ancak ne Büyük Şeyh Hasan'ın sarayının
                     sanatçıları ne de İlhanlı sarayının sanatçıları hakkında şu anda bir isim belirtilmemiştir. Bu günlerde
                     Şemsiddin  ya  Bağdat'ta  ya  da  1360'tan  sonra  faaliyet  gösteriyordu.  Şu  anda  İstanbul  ve  Berlin'de
                     saklanan arşivlerde 1360-1370 yıllarına ait az sayıda tablo bulunmaktadır.
                            Bu  resimlerin  üslubu  Şehname  "Demut"taki  İlhanlı  resimlerine  benzemektedir.  Ancak  iç
                     mekanların dizilimi daha sağlam olup, gövde ile mekan arasındaki uyum uygun şekilde ayarlanmıştır.
                     Ayrıca renkler daha tutarlıdır ve bitişik yüzeyler ve dekorasyonlarla daha güçlü bir bağa sahiptir. Her ne
                     kadar bu resimler Şehnameh "Demot" resimlerinin duygusal ifadesinden yoksun olsa da, doğa daha aktif
                     bir  rol  oynuyor  ve  arzu  edilen  ruh  hallerini  tamamlıyor.  İstanbul  Üniversitesi  Kütüphanesi'nde  14.
                     yüzyılın çeyreğine ait divanlardan biri olan Kelile ve Demeneh nushasında sanatçı, resmin konusunu
                     kenara taşımış ve bu şekilde kenar boşluğunu ana konunun bir parçası haline getirmiştir.


































                              Humay ve Humayun'un düğününü, Ressam Cüneyt Bağdadi - Celayiriler Okulu

                            Ahmed Celayiri dönemine ait ilk divanlar 1386 yılına aittir. ve 1388 içlerinde bunlardan biri,
                     Nizami  Hamsa'nın  en  eski  resimli  versiyonu  olmakla  kalmayıp,  görselin  kalitesiz  olmasına  rağmen
                     Celayiri  ekolünün  resim  özelliklerini  de  içermektedir.  Resmin  sol  kenarının  bir  kısmı  ana  resme
                     iliştirilmiş ve içinde Tatlı Saray tasvir edilmiştir. Burada da Jalayiri okulunun sanatçısı eserin üzerine
                     yüksek  bir  set  yerleştirmiş  ancak  uzuvlar  dar  ve  uzun  olarak  tasvir  edilmiş.  Çin  manzarası  yerini
                     yeşilliklerin ve İran çiçeklerinin bolluğuna bırakmış, ağaçların birbirine dolanmış dalları ve gövdeleri
                     statik bir hal almış. Kendisi de övgüye değer bir şair olan Ahmed Jalayir, lirik alanlara (sözlü veya
                     görsel) değer verdi ve hükümdarlığı sırasında mistik şiir ve edebiyat önemli ölçüde büyüdü. Divan hacu
                     i Kirmani'nin yazılmasıyla eşzamanlı olarak İran resminde benzersiz bir büyüme yaşandı. Fatiha el-Kitab
                     Divanı'na göre 1396 yılının Nisan ayında ilk yarısı Tebriz'de Mir Ali İbn İlyas tarafından yazılmıştır.





                                                             23
   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64