Page 305 - Milletlerarası Sempozyum Bildiri Kitabı

Перспективалық суреттемелердің әдісі қайта жаңғыру кезеңінде ғылыми негізделіп
пысықталған. Денелердің жазықтық бетіне математикалық жүйесі бейнеленуін жетілдіруде,
кескіндемеде заттардың жекеменшікті кеңестік кұрылысын, орналасуын көрсетуде
итальяндық суретші Филиппо Брунелескидің (1377 – 1446), Леон Батисто Альбертидің (1404
- 1472), Пьетро делла Франческаның (1420 - 1492) және Леонардо да Винчи (1452 - 1519)
сияқты суретшілердің еңбегі зор (Мейрманова Г.А., 2019, 145-156).
Көрнекті ғалым және Ренессанс суретшісі Леонардо да Винчи «ауалық
перспективаның» өнертапқышы болып саналады, оған сәйкес жойылған заттар тұманда
бейнеленген, контурлары бұлыңғыр және суреттің алдыңғы формаларына қарағанда солғын
тонмен бейнеленген. Ауалық перспектива бақылаушының көзінен алыстаған кезде заттар
контурларының айқындылығы жоғалуымен және алыс жоспар түс қанықтылығының
төмендеуімен сипатталады (түс өзінің жарықтығын жоғалтады, хиароскуроның
контрасттары жұмсарады), сондықтан тереңдік алдыңғы қатарға қарағанда қараңғы болып
көрінеді. Леонардо бұл бейнелеу әдісі терминін «сфумато» (итальян. сфумато-бұлыңғыр,
түсініксіз лат. fumus-түтін, тұман) деп атады (Гомбрих Эрнст, 2019, 303). Ауалық деп атайтын
тағы бір перспектива бар, өйткені ауаның өзгеруіне байланысты төменнен бір сызықпен
шектелген әртүрлі ғимараттарға дейінгі әртүрлі қашықтықтарды тануға болады.
«Ұлы суретші Леонардо да Винчи перспектива теориясын төрт бөлікке бөлген,
олар:сызықты перспектива, жазықтың бетіндегі заттардың көзге қысқартылып көріну
заңдылығы, ауалық немесе түстік; заттың тереңдікке бату барысындағы түсінің өзгеру
заңдылығы; алыстау кезіндегі контурларының анықсыздануы» (Мейрманова Г.А., 2019, 157).
«Ауалық перспектива» принципін кейіннен кіші голландтар, барбизон мектебінің
суретшілері, импрессионистер және басқалар қолданды.
Еуропалық өнерде алғаш рет ауалық перспектива принциптерін Леонардо да Винчи
толық негіздеді. «Алыстағы заттар, - деп жазды ол, - сізге екіұшты және күмәнді болып
көрінеді; сен оларды бірдей бұлыңғырлықпен жасайсың, әйтпесе олар сіздің суретіңізде
бірдей қашықтықта көрінеді... көзден алыс нәрселерді шектемеңіз, өйткені қашықтықта бұл
шекаралар ғана емес, дененің бөліктері де сезілмейді» (Мейрманова Г.А., 2019, 158). Суретші
тақырыпты бақылаушының көзінен бөлу заттың түсінің өзгеруіне байланысты екенін атап
өтті. Бұл байқау тереңдік елесін құруға негіз болды, онда суретші модельдеу мен заттарды
алдыңғы жағынан артқы жағына қарай жарықтандыру күшін біртіндеп әлсіретті.Сонымен
қатар, кеңістік сезімі тереңдіктің әсерін күшейтетін тондардың әр түрлі арақатынасымен
ерекшеленді (жылы дақтар көзбен жақындайды, ал суық дақтар шегінеді). «Батыс
кескіндемесінің жауһары» деп аталған антологиялар сериясында бірнеше сыншы әрбір томда
бір картинаны, Тицианның «Урбино Венерасы» картинасын түсінудің түрлі перспективалық
әдістерін зерттейді.Өнер шығармаларын қабылдаудың өнертанымдық негіздерінің нақты
қалыптасқан заманауи мәселелерімен салыстыра отырып туындыны түсіндіру,
шығармаларды талдау, ойларымен сезімдерін және қызығушылықтарын кең ауқымды
үлгілерін аңықтап, бағалай алуымыз мүмкін. Бірақ мұндай жағдайда жекелеген туынгерлер
мен туындылардың құны төмендеп, олардың көптің бірі ретінде шетке қағылу қаупі
жоғары»өнерді түсінудің алты стратегияларының әрқайсысының өз жетістігі мен кемшілігі
бар (Элдридж Ричард, 148). Дәл осы кезеңде суретшілер пейзажды бейнелеу кезінде
кеңістікті үш жоспарға ерекше бөлуді дамытты.Әдетте, алдыңғы жағы қоңыр түстерде,
ортасы жасыл, ал алыс жағы көк түстерде жазылған.Шын мәнінде, бұл жоспарларға бөлу
XVIII ғасырдың аяғына дейін қатаң сақталып, жалғасқан, қарқынды дамып келе жатқан
акварельдік кескіндеменің (және кейінірек импрессионистік кескіндеменің) әсерінен
алғашқы жоспарлардың қоңыр көлеңкелері жойылған кезде айтылмаған ереже болды. Бұл
салада теңдесі жоқ көптеген орыс және еуропалық шеберсуретшілер болды: Рембрандт X.
ван Рейн, А.Ватто, И.Айвазовский, А.Саврасов, И.Шишкин, К.Коро, импрессионистер және
т. б.
Ауалық перспектива Оңтүстік-Шығыс Азия елдерінің өнерінде де ерекше орын
алады, онда Шығыс адамының қоршаған әлем туралы философиялық идеялары және оның
сұлулығындағы ерекше табиғат туралы әсерлері біріктірілген. Осы елдердің суретшілерінің
пейзаждарында негізгі компонент әуе кеңістігі болып табылады. Оның жылжымалы,
тұрақсыз тұмандағы контурлары тек болжанатын заттарды толығымен жасырады, содан
кейін олардың контурларын анықтайды. Тау шыңдары, қарағайлар, саятшылықтар - бәрі
еркін және салмақсыз. Шынайы әлем біртұтас, жан-жақты шексіздік кеңістігінде үлкен, бірақ
елес бейнелердің бейнесіне айналады. Қиыр Шығыс елдері мен ең алдымен Қытай
халықтарының табиғатты философиялық және діни түсінумен байланысты қалыптасқан
дәстүрлері шығармашылықта, бейнені жазықтықта беру әдістерінде көрініс тапты.Ауалық

269